宗団と教義

宗派

真言宗智山派

宗祖

弘法大師空海
　弘法大師(774〜835)は、804年、留学僧として入唐して長安の青龍寺にて
　密教の第七祖恵果和尚より密教の金剛、胎蔵、伝法の三つの潅頂を授かり、
　密教の第八番目の祖師となられました。

　日本へ帰国後、真言宗を立教開祖するだけでなく、我が国の国語教育に大きな業績を上げられました。
　62歳にて高野山にて｢御入定」されます。

　｢御入定｣とは単なる人の死ではなく、死を超えられて不死の境地につかれたことを意味します。

中興の祖

興教大師覚鑁
　興教大師(1095〜1143)がご活躍された時世は、高野山が非常に荒廃しておりました。

　興教大師が、高野山再興の願いを起こされ、伝法院を建立し、教学振興の伝法会を復活させました。

　また、「密厳院発露懺悔文」を作り、僧侶の権力闘争を戒め、高野山の混乱を平静へと戻されました。

　このような功績から興教大師覚鑁上人は｢中興の祖｣と呼ばれております。

　49歳の若さで、根来寺にて入寂されました。

大日如来
　「大日如来」とは｢摩訶昆廬遮那如来」のことで、｢摩軻｣は＜大＞、
　「昆廬遮那」は＜遍く照らす＞という意味です。

　宇宙全ての身体、自然生命の源が｢大日如来」であると考えられております。

　不動明王、観音菩薩、地蔵菩薩、薬師如来、阿弥陀如来など全ての仏菩薩の本体は
　｢大日如来」に他ならないと言われております。

教義
　真言宗の教義の全てを、短い文章で述べることは容易ではありません。

　真言宗の教義の特色を述べるとしたら、｢即身成仏｣と｢三密加持｣の
　二つであると申しても良いでしょう。

　｢即身成仏」とは｢この身、このまま、この世において成仏する」と説くことで
　その｢即身成仏｣に至る修行方法のことを「三密加持｣と申します。

　私たちの生活活動は、｢身体活動、言語活動、精神活動｣の三つによって成り立っております。

　この三つの活動のことを｢三業｣と申します。

　それに対し、仏の｢身体、言語、心意」の三つの活動のことを「三密」と申します。

　｢加持｣とは、我々凡夫の力に仏の力が加わり合わさることを表しますので、
　私達の｢三業｣と仏の｢三密｣が、融合することを｢三密加持｣と申します。

　｢即身成仏」と｢三密加持｣の二つが真言宗の教義の特色であると言えるでしょう。

ご宝号
　「南無大師遍照金剛｣ （弘法大師のご宝号）
　「南無興教大師」 （興教大師のご宝号）

総本山
智積院（京都市東山区東山七条）

総本山別院
真福寺（東京都港区愛宕）

大本山
成田山新勝寺（千葉県成田市成田）
川崎大師平間寺（神奈川県川崎市川崎区大師町）
高尾山薬王院（東京都八王子市高尾町）

別格本山
高幡山金剛寺（東京都日野市高幡）